لطالما اعتبر المتخصصون القصَّ هو فن الحكي، فن رواية ما حدث‏.‏ وبما أن الكاتب هو الشاهد الوحيد على ما حدث فإن سمة تبرز لدى الكاتبة في ثلثي القصص ـ راجع قصة ‏"‏الغائب الحاضر‏"‏ ـ  والقصص عمومًا ، إذ تتعامل مباشرة مع الأسئلة الأولية للحياة؛ هذه الأسئلة المفتوحة بلا إجابات شافية بعد‏.‏ ما هي الحياة أصلًا؟ ولماذا الموت، بل ما هو الموت أصلًا؟ ولماذا المنظومة الاجتماعية تجري هكذا؟‏!‏‏.‏ لذا لم يكن عبثًا أن تحدق الكاتبة في التاريخ بل وتعتنقه كذاكرة لا تملك سواها‏.‏ هذه الحماية المتاحة ضد الشعور بعبثية الوجود، خاصة أنها اختارت التعامل مع الأسئلة الكبرى للوجود‏.‏ الآن‏.‏‏.‏ هل تنقذ المعارف والثقافات؟ من الممكن أن تمسك هذه المعارف بالوجود الإنساني أو لا تمسك‏.‏ وتلك منطقة الفن دائمًا‏.‏تحيلنا هذه الخاصية إلى الكتاب الجدد‏.‏ أي جيل الشباب والشابات الذي يبدو أنه يثق ـ قطعًا ـ في الماضي‏.‏ بما فيه من تراكم؛ كونه يتناول قضاياه من البدايات دائمًا‏.‏ جيل يكتشف وجوده بنفسه ولا يستند إلى أي عكاز غير تجربته ومعارفه‏.‏ مما يعيد إلى الذاكرة صرخة علت في أواخر الستينيات «نحن جيل بلا أساتذة»‏.‏ يدفعنا هذا إلى التساؤل حول ما أضافه نصف القرن الأخير إلى فن السرد، بل إلى الحياة عمومًا‏!‏